提高C++性能的编程技术

导读

chapter 1

通过实现Trace跟踪，演示了如何提高性能

chapter 2

2.1 RAII实现，继承开销

2.2 说明了Trace类实现，String数据成员的复合开销

2.3 使用的地方再创建c++类对象

2.4 冗余构造，使用显示初始化

问题：如何通过中国哲学找到自己人生的目的？

我们读中国哲学的典籍，了解儒道佛三家，因为儒道佛三家是中国哲学的主干，后来还合流，到宋明的时候儒道佛三家合流，仍然以儒家为根本。我们为什么要去读这些东西，一个最根本的原因就是中华民族不是一个宗教的民族，虽然这个民族有宗教徒的，但整个民族的文化精神不是宗教精神。我们不是在宗教信仰中安心立命，而人活在这个世界上必须要解决信仰的问题。

信仰是什么意思？可以给信仰下这样一个定义：信仰就是对生命价值的确认和对人生意义的领会。

那么其他民族都是用宗教来实现，用通过宗教来确认生命的价值，用基督教，用伊斯兰教或者什么教来确认领会人生的意义。比如说一个纯粹的穆斯林，他怎么领会人生的意义，他认为他自己的一生属于安拉属于真主的事业的一部分，他如此领会人生的意义。如果真主有伟大的事业要他去承担，他可以牺牲自己，那叫圣战。这是他们如此领会人生的意义，如此确认生命的价值。

那么我们中华民族向来靠什么安心立命，靠什么来确认我们生命价值和人生意义呢？

对生命价值的确认和对人生意义的领会，世界上各个民族并没有统一的东西，所以在这一点上我们离不开中国哲学。我们今天学中国的哲学，并不是扩大知识面的问题，并不是在我们缺乏人文知识的情况下再补充一点，不是这件事，也可以不扩大视野，也可以扩大视野？不。我们只有在儒道佛三家中我们才能找到安心立命的地方，而儒道佛三家哲学的思想的合流，就是在宋朝和明朝，他的最高成果就是陆象山王阳明的心学，心学是中华民族安心立命的学问。

我们不可能在西方哲学中或者西方的科学中安心立命，这个问题他们不可能回答。而且西方也不是在哲学中安心立命，在基督教。

我想大概回答了这个问题。

本文来自知乎mackler，作者是清华计算机博士，其中是他对于DSA和AI软件栈问题的思考，文章很有洞察力，写得非常棒。

开个新系列，聊一聊专用架构和AI软件栈的问题。这个题目比较大，涉及面非常广，和之前的文章一样，我一般观点都比较激进，对于现有方法的缺点一般是毫不掩饰，各位看官请酌情食用，另外我也会抛出一些全新的解决思路。

这篇文章主要先聊硬件，AI软件栈的复杂性和根本性难题其实主要来源于硬件。如果硬件只是GPU，尤其是是Volta架构之前的GPU，其实AI软件栈根本不用这么复杂，所以我们先来讲讲硬件架构，也是我的老本行。

体系结构领域大的创新其实已经停滞了很多年了，虽然说这么多年硬件的提升一半是靠摩尔定律，一半是靠体系结构革新，作为一个做arch的，我原先也非常相信arch在其中的作用。但实际情况是，arch的“创新”其实很大程度依赖于工艺的演进。arch领域最近几年最常见的论调是摩尔定律要完蛋了，arch即将成为硬件性能的主要推动力，似乎未来架构要在工艺不变的情况下纯靠架构演进原地起飞。实际并不是，脱离了工艺的演进，架构带来收益非常困难！

架构的收益其实更多是工艺演进时，新约束下新tradeoff带来的超额收益。以前我也不明白这一点，因为理论上讲，架构只是电路逻辑，什么工艺下都可以做。但实际上工艺可以打开设计的空间，因为相同的面积功耗限制下，新工艺可以放更多的逻辑，我们就可以把原有架构的各个部分超级加倍，比如cache变大，发射数增大。但随之而来原先架构不突出的问题可能就变得明显，此时就需要调整架构，比如cache太大了就可以再加一级，利用率可以更高，从而获得超额的提升（相比简单根据工艺scale）。所以本质上讲，不同工艺带来的不同约束下，架构设计是有不同tradeoff选择的，所谓架构收益更多是这种新tradeoff带来的超额提升。但如果约束保持不变，其实最佳的tradeoff很快就收敛了，后面想继续靠arch压榨出更多性能就非常困难了。

曹仰峰老师是北大光华管理教授，著名人力资源管理专家，因华为战马读书社邀请，来讲了《组织韧性-如何穿越危机持续成长》课程，结束后又与大家交流个人韧性与成长，也回答了很多现场和线上同学的提问，还是满接地气的一个学者。

这里记录老师的一小段回答。

论语里面有三句话：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

这几句话特别重要，我可以简单地说一下，第一句话，原来很多人都理解得稍微有点浅。我读书的时候我们老师教我们说学习要经常复习一下，是很快乐一件事情。当时觉得这玩意儿没错呀，但深想下论语是写给那些古代的领导者的，后来不断地读原文和一些人交流，就发现有的人解读完全不同。他说那个学习的学字，是觉悟的觉，那是个通假字，习不是温习复习，而是进退。习那是个繁体字，是小鸟练习飞翔，一会进一会退。

第一句话，学而时习之，指得什么呢？如果一个人能觉察到与时代同进退，这是大智慧。那你想这句话的理解，这就马上境界就不一样了。

第二句话，有朋自远方来，不亦乐乎。这个朋字啊，繁体字是朋加个鸟，古代对朋友的定义比今天要严格很多，那个鹏指的是共同的志向，是共同干大事的，我们现在朋友一来，一起喝两杯酒，说有朋自远方来，不亦乐乎，喝两杯小酒不叫朋友，严格来讲，不是那个时候的朋友。朋友是要共同干一些大事的人、是共同志向的人。

第三句话，人不知而不愠，不亦君子乎。为什么呢，是因为大多数情况下你很难让每个人都非常的理解你，坦率的讲很难，你不能够老是给自己贴个标签，如果你活在别人的嘴里，活在别人的眼睛里，这样的人生是很悲催的。所以我就觉得认真体悟到这三句话，身上就有无穷的力量。

看到的很好的解释零拷贝的文章，大量优质图示很好理解，写的真是不错啊，转载转载。。

原文转载自微信公众号「后端技术指南针」，作者指南针氪金入口。

扩展阅读:

架构师小秘圈

Kafka和RocketMQ底层存储：零拷贝技术

原来 8 张图，就可以搞懂零拷贝了

RDMA技术详解（一）：RDMA概述

前言

像大白这种调包侠，深知不懂底层技术点就如同空中楼阁，再这样下去面阿里p10是没希望了。

想到这里，我开始慌了，所以今天和大家一起学习个底层技术点-零拷贝Zero-Copy。

Linux系统中一切皆文件，仔细想一下Linux系统的很多活动无外乎读操作和写操作，零拷贝就是为了提高读写性能而出现的。

废话不多说，马上开大车，走起!

数据拷贝基础过程

在Linux系统内部缓存和内存容量都是有限的，更多的数据都是存储在磁盘中。对于Web服务器来说，经常需要从磁盘中读取数据到内存，然后再通过网卡传输给用户：

上述数据流转只是大框，接下来看看几种模式。